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时岁大饥，疫疠横发，经年不雨，死伤不可言。予如坐尸陀林中，以法力加持，晏然也。时旱，井水枯凋，唯善侍者相从，每夜半，候得水一罐，以充一日。饥夫视之，得一滴如天甘露也。城之内外，积骸暴露，秋七月，予与...
王红蕾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14542455459.html
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来看，一切现象都是具足相应，虽说有差别，然因相即相入而一体不离，一即一切、一切即一而无碍自在；如此贯彻时空的关系而无前后始终之别，如大海之一滴含百味，如在一微尘之中可以同时普现三世一切佛刹、一切众生、...
胡春业
|佛学论文|因明|五明|
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岂非清净身。夜来八万四千偈，他日如何举似人。[45] 斫得龙光竹两竿，持归岭北万人看。竹中一滴曹溪水，涨起西江十八滩。[46] 富贵何时润髑髅，守钱奴与抱官囚。太医诊得人间病，安乐延年万事休。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一毫头上识得根源去。”德山见龙潭向吹灭纸烛处，豁然大悟，次日遂将疏钞于法堂上云：“穷诸玄辩，若一毫置于大虚；竭世枢机，似一滴投于巨壑。”到者里，有什么禅道可参，有什么佛法可学，有什么生死可脱，有什么...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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委曲”。这说明禅家生活原是严肃、谨慎，并没有放任的意思。所以曹山(本寂，石头下四传，公元840—901年)答人怎样保任的问题说，要象路过蛊毒之乡，水也不得沾得一滴。用这样心情来做保任功夫，也可说禅家的...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
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大师把这种悟后的平怀心境表达出来，提倡生活禅，目的在于希望世人行住坐卧皆行清净之法，把，无性本具，无时无处不是行者本来面目的心态溶于一点一滴中。告诉你，一切自自然然，行住坐卧，本来如是；告诉你，凡圣一如...
修 明
|佛学论文|因明|五明|
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皆如大目干连。一一声闻。寿百千万亿岁。尽其寿命。数彼声闻。百分之中。不及一分。复次阿难。譬如大海。深八万四千由旬。广阔无边。假使有人。出身一毛。碎为百分。细如微尘。以一毛尘。沾海一滴。此毛尘水。较...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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：“佛言：‘如是过罪若过是罪，皆由饮酒故。从今日若言我是佛弟子者，不得饮酒，乃至小草头一滴亦不得饮。’佛种种因缘，诃责饮酒。”[28]梁武帝更是根据《大般涅槃经》、《楞严经》中主张戒食酒肉的内容特撰《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一、是传统佛典的青华书——中国佛教典藉汗牛充栋，一套《大藏经》就有九千余卷，穷年皓首都研读不完，无从赈济现代人的枯槁心灵。《宝藏》希望是一滴浓缩的法水，既不失《大藏经》的法味，又能有稍浸即润的方便...
永祥
|佛学论文|因明|五明|
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诺那呼图克图前期略传 秋扬嘉措仁波切 著 张炜明 译 诺那呼图克图。噶热喇嘛。索南热登之事迹，何以仅略概述，而不广为宣说？盖因殊胜之金刚阿阇黎之外、内、密事迹，远超常人思议之范畴。故此略传所述，仅如以一毫毛沾取大海之一滴。 一、 家世童年 在雪域藏地的下部多康地区的擦瓦冈，有四座非常著名的政教合一的大寺院，其中之一为类乌齐寺。此寺之南，有一座名为“蒋拉”的山峰。翻过此山，...
秋扬嘉措仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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